Az animizmus magyarázata – Egy gyönyörű hitrendszer

Ha érdekel a boszorkányság, a természetalapú vallások vagy a spirituális közösség, akkor valószínűleg hallottad a „ animizmus ' használt. Egyre többen érintik ezt a csodálatos, ősi hitrendszert, amelyet valószínűleg minden ősünk gyakorolt, függetlenül az Ön vallási, etnikai vagy kulturális hátterétől.

De mi is pontosan az animizmus? Ebben a cikkben elmagyarázzuk az animizmus jelentését, történetét, miben különbözik más vallásoktól és még sok mást!

Mi az Animizmus?

Az animizmust az Oxfordi szótár a következőképpen határozza meg: „a lélek tulajdonítása növényeknek, élettelen tárgyaknak és természeti jelenségeknek”, valamint „egy természetfeletti erőbe vetett hit, amely szervezi és élteti az anyagi univerzumot”.

Az első meghatározás elég egyszerű; gondoljunk csak a „colors of the Wind” című dalra a Disney Pocahontasból:

Ismerek minden sziklát, fát és teremtményt
Van élete, van lelke, van neve.

A második meghatározás bonyolultabb lehet. Miben különbözik az anyagi univerzumot szervező és éltető természetfeletti erő monoteista vallások mint a kereszténység?

Először is, az animizmus önmagában nem vallás, mivel sok olyan vallás van, amelyik animista hiedelmekkel rendelkezik. Másodszor, az animizmus mint fogalom azt feltételezi, hogy az egyesítő szellem minden lényben jelen van, míg a monoteista vallások feltételezhetik, hogy minden szellem egyedi.

Ez a két elképzelés sem zárja ki egymást. Az animizmus egyes értelmezései szerint – különösen azokban, amelyek nincsenek átitatva a vallási gyakorlatokkal – minden szellem egyedi, autonóm lény. Más esetekben a szellemek különállóak és egyediek, ugyanakkor részei ugyanannak az egyesítő szellemnek. Gondolj egy rózsára: a rózsán minden szirom a saját szirmja, és mégis része ugyanannak a rózsának.

Még az egyistenhit elemei is alátámasztják az egyesítő szellem animista hitét. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek mind különálló entitások, amelyeket ugyanabban a szellemben tartanak fenn.

A hermetikus hit „Ahogy fent, úgy lent; mint belül, úgy kívül”, az animizmust is magába foglalja, bizonyos értelemben. Ha mindannyian az univerzum önmagát megtapasztaló darabjai vagyunk, és minden anyag és idő az ősrobbanással kezdődött, mindannyian rokonok vagyunk.

Ugyanaz az anyag, amely az embert alkotja, alkot egy állatot, egy sziklát, egy folyót és egy zivatart. Az animizmussal a nagyobb univerzum makrokozmosza a közösségek, folyamatok mikrokozmoszában is látható, sőt egészen a molekuláris szintig.

Ki gyakorolja/hisz az animizmusban?

Bár a nyugati társadalomban átitatódnak bennünket az Egy Istenről szóló hiedelmek, vagy akár a teremtő vagy természetfeletti erő hiánya az univerzumban, a túlvilágon az animizmus az uralkodó hit.

A természetszellemekbe vetett hit a földrajzi elterjedtség és a tényleges számok tekintetében szélesebb körben elterjedt, mint bármely monoteista vallás vagy ateista hitrendszer.

Délkelet-Ázsia, Afrika szinte teljes része, Kína vidéki területei, Tibet, Japán, Közép- és Dél-Amerika vidéki részei, Észak-Amerika bennszülött közösségei, Kelet-Európa egyes nem keresztyén területei és az őslakos Csendes-óceáni szigetek mind az animista hiedelmek uralják.

Ezekkel a széles körben elterjedt hiedelmekkel összehasonlítva a „domináns” világvallások vadonatújak.

Miben különbözik az animizmus a monoteista és a többistenhívő vallásoktól?

Az animista hiedelmek különböznek a monoteisztikustól és egyenletes többistenhívő vallások mivel ez önmagában nem vallás, és bár néhány bennszülött hitrendszerről úgy értjük, hogy sok istenük van, ez nem feltétlenül pontos.

Mivel ezeket a vallásokat leggyakrabban nyugati szemüvegen keresztül látjuk, ahol a politeizmusról alkotott felfogásunk a görög és római mitológiából származik, ahol sok különböző isten volt valaminek az istene, ugyanazokat a felfogásokat írtuk elő az őslakos animista hiedelmekre, de ez nem feltétlenül igazodnak a kozmológiájukhoz.

Például a folyókért felelős isten helyett az a hiedelem, hogy az isten a folyó. Ahelyett, hogy az ősök jóindulatúan figyelnek valamilyen meghatározhatatlan helyről, amely létezhet vagy nem, az ősök itt vannak a földön, bizonyos állatok, tárgyak és helyek formájában.

Példa az animizmusra

Például ismerős lehet a Mo’ai, a Rapa Nui nép által faragott monolit emberalak a Húsvét-szigeten.

Míg nyugati szempontból ezek a sziklába vájt és a sziget körül hatalmi pozícióba helyezett ősök ábrázolásai, a Rapa Nui számára maguk az ősök – amikor emberi formáik kimerültek, a szellemek átmentek ezekbe a faragványokba.

Ez különösen szívszorítóvá teszi, ha arra gondolunk, hogyan loptak el oly sok ilyen és más „műtárgyat”, hogy kiállítsák őket a nyugati múzeumokban. Az a hiedelem, hogy a hazájuktól oly távol és üveg mögött tartva a kedvük megcsappan és elhalványul.

A hely szellemei

Az animizmusban van egy olyan hit, amit a Hely szelleme . Ez lényegében azt jelenti, hogy mindenhol, ahol mész, egy szellem vagy szellemek uralkodnak, akik őrzik és őrzik a helyet. Lehet hallani a Genius loci kifejezést is, ami ugyanazt jelenti.

883 angyalszám

A Helyszellem lehet állat, a természetfeletti lény , vagy egy különösen kiemelkedő tereptárgy, mint egy patak, egy ősfa (pl driádok ), vagy akár valami akkora, mint egy hegy.

Ezek nem tartoznak szigorúan a természetes terek közé. Ha az animista hit az, hogy mindennek van szelleme, akkor a városi tájakon is lehet Genius loci.

Sok animista hiedelem úgy gondolja, hogy valahányszor sok időt töltünk egy helyen, akkor helyes felajánlást adni annak Lelkének. De hogyan lehet megmondani, hogy egy helyen melyik szellem az uralkodó szellem; az, amelyikre jogos hagyni a felajánlásokat?

Ennek megtalálásának egyszerű módja, ha időt töltünk a helyben való földelésre és kapcsolódásra, hogy érezzük az egység érzését. Ha van hátsó udvara, ott „találkozhat” a domináns szellemmel, és felajánlásokat tehet, hogy védelmet hozzon otthonába.

Kezdje azzal, hogy ha teheti, üljön le a földre, vagy egy törülközőre vagy takaróra úgy, hogy a keze érintse a földet. A földeléshez csukja be a szemét, és vegyen mély, lassú lélegzetet. Érezd magadban gyökércsakra . Amikor úgy érzed, készen állsz, képzelj el egy gyökeret, amely a gerincoszloptól lefelé nyúlik a földbe.

Próbáld meg vizualizálni a föld minden egyes rétegét, miközben lefelé küldöd a tudatosságodat, amíg nem érzed megolvadt magjának melegét. Képzeld el, ahogy a gyökér biztonságosan körbetekered a mag körül. Ha úgy érzed, hogy megindítják, beszélj néhány szót hangosan vagy gondolatban, majd emelkedj vissza a testedbe.

Ezután vigye tudatosságát a koronacsakrájára, és képzeljen el egy fénysugarat, amely a feje tetejétől felfelé nyúlik a levegőbe. Küldje el tudatosságát maga fölé, látva házát, környékét, városát, országát és így tovább, felfelé és ki a légkörből az űrbe.

Választhat egy égitestet, amely körbeöleli a fényét – a Hold jó kiindulópont. Amikor a Holdhoz kötöd, ha úgy érzed, hogy megmozdult, szólj néhány szót, és kezdd el leereszkedni, visszahozva a tudatosságodat a testedbe.

Most, hogy megalapozott vagy, tölts egy kis időt azzal, hogy tudatosságodat az udvarod különböző részeire küldd. Vizsgáljon meg minden növényt. Ha van egy különösen nagy fa az udvarán, küldje oda a figyelmét.

Próbálja meg kitisztítani az elméjét, és érzékelje a benyomásokat, amelyeket az udvar különböző helyeiről szerezhet. Csukott szeme előtt energiazúgást, erős húzást vagy erős fény érzetét érezheti.

Ha úgy érzi, hogy meghatározta a domináns szellemet, töltsön egy kis időt azzal, hogy üljön vele és meditáljon, vagy akár hozzon felajánlásokat neki.

Az olyan dolgok, mint a kenyér, a gyümölcs, a tejszín és a méz, nagyszerűek – győződjön meg róla, hogy bármi, amit elhagy, biológiailag lebomlik. Az ehhez hasonló élelmiszerek felajánlják a környéken élő állatokat.

A felajánlások elhagyásának az a célja, hogy a szellem felismerjen, és megköszönje a terület védelmét. Túl sokan közülünk természetesnek tekintjük a természetet, és ennek következtében elveszítjük a kapcsolatot a földdel, amely mindannyiunkban él.

A gyakran látogatott helyek Genius loci-jaival való kapcsolat megteremti ezt a kapcsolatot, és gazdag kapcsolathoz vezet azon helyek szellemeivel, ahol élsz.

Kapcsolatok vs. az én az animizmusban

Kapcsolatban vagy mindennel, amivel kapcsolatba kerülsz a körülötted lévő világban. Természet, időjárás, állatok, mindennap használt dolgok, olyan dolgok, amelyekkel csak egyszer kerülsz kapcsolatba. Az autója, a telefonja, a laptopja – mindezekkel a dolgokkal kapcsolatban áll.

Ha ápolt egy kapcsolatot, és elismeri azoknak a dolgoknak a szellemiségét, amelyekkel napi rendszerességgel dolgozik, azt tapasztalhatja, hogy az ezekkel a dolgokkal kapcsolatos folyamatok gördülékenyebben mennek végbe.

Tegyük fel például, hogy van egy nyomtató a munkahelyen, amelyet mindenki használ, és amely hajlamos az elakadásra. Bár ostobaságnak tűnik szellemet tulajdonítani egy nyomtatónak, ne feledjük, hogy úgy tűnik, mindannyian tisztában vagyunk azzal a ténnyel, hogy a nyomtatók érzékelik, ha sietünk valamit kinyomtatni, és gyakran meghibásodnak a nyomtatónk jelenlétében. feszültség.

Akik úgy tűnik, hogy a leginkább frusztráltak a nyomtatóval kapcsolatban, és emiatt zúgolódnak használat közben, azoknak több problémájuk van, mint azoknak, akik higgadtan és semlegesen állnak hozzá. Ez egy nagyszerű példa arra, hogy kapcsolatban vagyunk egy mindennapi tárgy szellemével.

Mit érezne, ha egy türelmetlen felettestől megbízna egy feladattal, és azonnal átkozna, sőt meg is ütne, ha nem végezné azonnal megfelelően a munkát?

Ugyanígy viszonyban vagyunk a minket körülvevő természet szellemeivel is. Ha jól bánunk azokkal a dolgokkal, amelyekkel kapcsolatba kerülünk, cserébe jól bánnak velünk.

Kutyák akiket agresszióval kezelnek, azok agresszióval cselekszenek, és akiket együttérzéssel, szelídséggel és türelemmel kezelnek, szeretett társakká válnak.

Attól, hogy nem beszélnek emberi nyelvet, az animizmus szerint még nem jelenti azt, hogy nincs szellemük. Ki nézhet egy aranyos kutya szemébe, és azt gondolhatja, hogy nem érez érzelmeket?

Az animizmus története

Bár lehetetlennek tűnik szellemet és személyiséget tulajdonítani az élettelen tárgyaknak, állatoknak és még az időjárási mintáknak is, őseink nem így gondolták.

A vadászó-gyűjtögető társadalmak dühös szellemeknek tekintették az erőszakos eseményeket, például a zivatarokat, és mivel teljes mértékben részei voltak környezetük táplálékláncának, nem tekintették magukat különbnek azoktól az állatoktól, amelyeket vadásztak, és amelyek vadászták őket.

A táplálékláncból való kiugrás, ahogy az emberek tették, amikor megszelídítették a tüzet, és szerszámokat és fegyvereket fejlesztettek ki, valószínűleg az, ami eltávolította az embereket attól a gondolattól, hogy minden körülöttük szellem is megszállott.

Őseink még szellemeket, autonómiát és mozgást tulajdonítottak az éjszakai égbolt csillagainak. Azokban az időkben, amikor a fényszennyezés még csak egy fogalom volt, az éjszakai égbolton bolygók és csillagok ragyogó tömbje ragyoghatott, és mivel nem lehetett mást tenni, mint a tűz körül ülni és történeteket mesélni, az idő múlásával az égen a csillagok és bolygók felismerhető mintákat kezdtek felvenni, és ezek a minták a földön történt eseményeket tükrözték. Így született meg az asztrológia.

Az olyan eseményeket, mint a napfogyatkozás, rosszindulatúnak tekintették – képzeld el, hogy a mindennapi életről alkotott képed a nap rendszeres felkelésétől és lenyugvásától függ, majd egy napon, mielőtt még lenyugodott volna, az egész világ árnyékba borul, a madarak abbahagyják az éneket, és furcsa minták jelennek meg az árnyékban a földön, hogy néhány perc múlva minden visszatérjen a normális kerékvágásba.

Képzeld el, hogy minden éjjel látod a holdat az égen, ahogy növekszik és fogy, apad és hömpölyög az árapályokkal és a teliholdkor hozott megvilágosodással, de hirtelen felváltja a vér színét.

Az animizmus történetének egy másik példája a folyami szellemek elterjedése azokon a területeken, ahol a folyók óraműként áradtak, termékeny iszapot hagyva maguk után, amely lehetővé tette a növények növekedését és a mezőgazdaság fejlődését. Az egész emberi civilizáció olyan dolgoktól függött, mint a folyók áradása és az évszakok – ezért e szellemek megnyugtatására felajánlásokat tettek.

Egyes kultúrák bevallottan feláldoztak más embereket a megbékélésért, de nem nehéz körüljárni az elmét, tudván, hogy nem gondolták az emberiséget felsőbbrendűnek más fajtáknál.

Végül, a széles körben monoteista ábrahámi vallások térnyerésével ez a tudás elveszett azok számára, akik felkarolták a vallásokat, és elkezdték őseik életmódját primitívnek és „vadnak” tekinteni. Az animista hiedelmek ily módon történő megfogalmazása arra szolgál, hogy a monoteista istent mindenek fölé emelje, mint olyan alakot, amelyre rá kell mutatni, bizonyítva, hogy „civilizáltak vagyunk”.

Végső gondolatok

Az animizmus egy olyan régi hiedelemrendszer, mint maga az emberiség, amely összeköt bennünket környezetünkkel, és az élet és a halál körforgásába helyez bennünket ezen a bolygón és az univerzumban.

Ez a világ legszélesebb körben elterjedt hiedelme, még mindig, bár a technológia és az individualizmus térnyerése sokak szerint primitív hiedelemnek tartja. Talán így van, de lehet, hogy ez nem rossz. Szellemek élnek körülöttünk, és akár tudjuk, akár nem, kapcsolatunk van ezekkel a szellemekkel.

2552 angyalszám

Ezzel a tudással hogyan fogsz előrelépni a körülötted lévő világgal való interakciójában? Még akkor is, ha ez csak annyit jelent, hogy egy kis gyümölcsöt hagysz az ajtód előtt az udvaron lévő állatoknak, vagy gyengéden beszélsz egy hibásan működő berendezéshez, akkor is megvan a hatalmad, hogy szilárdan elhelyezkedj a világban annak teljes dicsőségében, és részt veszel a közösségben. a szellemek, akik megtapasztalják az élet és a létezés spirálját körülötted, apadnak és áradnak annak áramlataival és mintázataival, mint egy hullám a parton.